La inteligencia artificial (IA) ha avanzado de manera impresionante en muchos campos, incluyendo el reconocimiento y generación de voz, el procesamiento del lenguaje natural, la creación de imágenes y videos, la planificación y la toma de decisiones. Sin embargo, una función que aún no ha logrado adquirir con éxito es la generación de pensamientos puramente originales.
En su núcleo, la IA opera en algoritmos y datos, según Greg Kostello, CTO de Huma.AI, una empresa de IA en el campo de la salud. En una entrevista por correo electrónico, Kostello observa que el concepto de pensamiento original en los seres humanos está profundamente entrelazado con la conciencia, las emociones, las experiencias y la intuición. Si bien la IA puede generar resultados y soluciones novedosas combinando conocimientos existentes de formas únicas, no piensa de la misma manera que los humanos. Kostello explica que es más preciso decir que la IA puede exhibir comportamientos emergentes o producir resultados que no fueron programados explícitamente. Sin embargo, si esto califica como pensamiento original es motivo de debate filosófico.
La base de la IA actual
Los sistemas de IA actuales, incluidos los modelos avanzados de aprendizaje automático, se basan principalmente en el reconocimiento de patrones e inferencia estadística a partir de grandes conjuntos de datos, según Udo Sglavo, vicepresidente de análisis avanzado en SAS, una empresa de IA y análisis. En una entrevista por correo electrónico, Sglavo señala que es por eso que se destacan en tareas como la traducción de idiomas, el reconocimiento de imágenes y la generación de texto basada en datos de entrenamiento. Sin embargo, estos sistemas de IA no poseen conciencia, autoconciencia ni la capacidad de participar en un pensamiento verdaderamente original.
La posibilidad de que las máquinas adquieran una forma de conciencia o pensamiento original real se debate entre los expertos en los campos de la IA y la neurociencia, observa Shomron Jacob, responsable de aprendizaje automático aplicado y plataforma en Iterate.ai, una empresa de IA generativa. En una entrevista por correo electrónico, Jacob menciona que si esto llegara a suceder, requeriría avances más allá de la comprensión actual, integrando conocimientos de la ciencia cerebral, la ciencia cognitiva y la ciencia informática. predecir un plazo es especulativo en el mejor de los casos, pero muchos expertos creen que estamos a varias décadas, si no más, de incluso el potencial de tal desarrollo.
La originalidad en la IA
La originalidad en el pensamiento podría definirse como la capacidad de generar soluciones o ideas novedosas sin ser entrenado explícitamente en ellas. Según Kostello, algunos modelos de IA ya están exhibiendo esta capacidad hasta cierto punto, especialmente en el ámbito de los modelos generativos. Sin embargo, para que la IA logre una forma de pensamiento que refleje la originalidad y la creatividad humanas, se requerirían avances en la comprensión de la conciencia y la cognición humanas, y luego traducir esa comprensión en modelos computacionales. Predecir un cronograma para tales avances es especulativo, pero es posible que se logre un progreso significativo en las próximas décadas.
Tomemos en cuenta la creación de arte. Un artista puede pintar un paisaje inspirado en un recuerdo de la infancia, una emoción o un sueño, según Kostello. en contraste, utilizando modelos generativos, la ia podría crear una obra de arte analizando miles de obras de arte existentes, extrayendo estilos, patrones y temas, y luego generando una composición novedosa. Entonces, si un humano colabora con la IA para generar una obra de arte que va más allá de la concepción o visión original del artista, ¿se podría llamar a eso un pensamiento original?
Posibles preocupaciones
Existe la preocupación de que una tecnología de IA capaz de pensar de manera original podría sacudir a la humanidad en su núcleo. Según Jacob, esto desafiaría filosóficamente nuestra comprensión de la conciencia, la inteligencia y la singularidad del pensamiento humano. Además, las industrias podrían revolucionarse o volverse obsoletas. Las interacciones humanas, las dependencias y las relaciones con las máquinas podrían experimentar un cambio profundo. Éticamente, esto plantea preocupaciones sobre los derechos de tales entidades y nuestras responsabilidades hacia ellas.
Jacob señala el hecho de que pensadores altamente respetados, como Stephen Hawking y Elon Musk, ya han expresado serias preocupaciones sobre el desarrollo descontrolado de la IA. los riesgos involucran la posibilidad de que una ia superinteligente opere fuera del control humano y las implicaciones éticas de crear entidades que puedan tener sus propios deseos o sufrimientos, explica. es crucial asegurarse de que la investigación en ia se acompañe de consideraciones éticas sólidas, protocolos de seguridad y medidas regulatorias.
Finales
Sglavo señala que la tecnología debe servir a los seres humanos, no viceversa. Él cree que el ritmo de desarrollo de la IA será un factor clave para determinar si debemos preocuparnos por la evolución de la tecnología hasta el punto de alcanzar el pensamiento original. Otros factores críticos incluyen el desarrollo de un marco regulatorio confiable y cómo la sociedad aborda las preocupaciones éticas y de seguridad relacionadas con la IA. Según Sglavo, las interacciones humanas ya son lo suficientemente complicadas como para agregar otra parte independiente a la discusión. Por lo tanto, es necesario limitar la tecnología de manera que solo se construyan sistemas confiables.
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